„La Pachamama, Diosa contemporánea“ de Ariana Wardak

La Pachamama, Diosa andina de la tierra, juega un papel importante en la cultura latinoamericana. Esta elaboración de una clase de ELE vincula el tema cultural con aspectos contemporáneos como la necesidad de una política ‘ecoconsciente’.

Un paso hacia una perspectiva decolonial en la clase de ELE

La enseñanza del español como lengua extranjera tradicionalmente tiene un enfoque centrado en España, ya sea por la proximidad al país europeo, ya sea por ser un destino turístico importante. Latinoamérica se encuentra parcialmente en la sombra de la Península Ibérica. Este fenómeno se puede observar en los libros de lengua o en el Kerncurriculum (Hessisches Kultusministerium, 2016a). Además, se puede notar una tendencia negativa en general, cuando se habla de Latinoamérica. Para dar un ejemplo, en el libro de “¿Qué pasa? Oberstufe” se tematizan en primer lugar los problemas de países latinoamericanos, como el narcotráfico, la discriminación de indígenas, las dictaduras, etc.; y se enfocan menos en los aspectos como la cultura, el arte, la historia y la música (Westermann, 2023, p. 3-11).

Dentro de este continente plurinacional, que muchas veces es percibido como una unidad cultural, se encuentran muchos pueblos y culturas que se distinguen entre sí (Torres Martínez, 2016, p. 96). Hablando de la cosmovisión indígena, se puede observar un concepto que se comparte entre diferentes pueblos que pertenecen a la región andina: la Pachamama, la diosa de la tierra. Esta no sólo forma parte de la cultura andina, sino que está presente hasta en el preámbulo de la Constitución de algunos países como Ecuador y Bolivia, donde se integró en 2008 y en 2009 respectivamente (Pinto Calaça et al., 2018, p. 158).

No sólo por esta razón se puede subrayar la importancia del concepto de la Pachamama en general para Latinoamérica y, en consecuencia, para la clase de español, sino también porque vivimos en una época donde la crisis climática afecta a la vida de muchos seres humanos y requiere profundos cambios políticos. Por eso puede ser interesante echar un vistazo a los pueblos que ya ven la naturaleza como titular de derechos (Zaffaroni, 2010, p. 119-120). El conocimiento de la cosmovisión indígena, que es mencionada también como tema para la Q1 en el Kerncurriculum Hessen  (Hessisches Kultusministerium, 2016a, p. 40), puede ampliar el horizonte de los/las alumnos/-as y abrirles el camino hacia un pensamiento decolonial. Además, puede reducir los estereotipos mencionados anteriormente acerca de Latinoamérica y hacerles a los/las estudiantes reflexionar sobre su propio punto de vista en cuanto al medioambiente y su protección.

Esta elaboración de ideas y propuestas para una clase de español como lengua extranjera (ELE) contiene materiales auténticos que construyen una base para seguir con el tema “Pachamama y la conciencia ambiental hoy en día” a lo largo de la unidad. A través de un vídeo de la serie “Tikitiklip” así como también un artículo de periódico, los/las estudiantes se acercan al concepto de la Pachamama y la perspectiva pachacéntrica. Van a leer un texto sobre el famoso ritual a la Pachamama que tiene lugar en agosto, y tienen que formular su propio tutorial. La unidad trata de la Pachamama y el papel que esta tiene en las grandes cuestiones de nuestra época de cambio climático.

Acercamiento a la figura Pachamama

Los pueblos andinos comparten una cosmovisión que se caracteriza por un gran respeto a la naturaleza. Se puede hablar de una perspectiva pachacéntrica porque la tierra, personificada por la diosa Pachamama, ocupa el lugar central (Balarezo, 2015, p. 90). El término proviene de “la lista de quechuismos incorporados al español” (De Görlitz, 1978, p. 25). Pacha se refiere a la tierra y puede ser traducido como ‘madre tierra’. Posiblemente la palabra Pachamama provenga del aimara y de allí fue incorporado al quechua (De Görlitz, 1978, p. 27).

El concepto de la Pachamama se refiere a todo lo que forma parte de la tierra o que proviene de ella, como bienes, alimentos, etc., pero también a las fuerzas naturales como los huracanes y terremotos (De Görlitz, 1978, p. 31). Cuando los pueblos indígenas andinos se sienten agotados, lo explican también con el malhumor de la diosa. Además, hay enfermedades que atribuyen al enfado de la Pachamama por el comportamiento del pueblo con las riquezas naturales (De Görlitz, 1978, p. 32).

El ritual tradicional a la Pachamama se practica en agosto, el mes más frío del invierno. La tierra es vista como un ente hambriento que recibe regalos de la comunidad indígena que pueden ser comida o flores con el fin de calmar a la diosa y esperar un invierno menos crudo (De Görlitz, 1978, S. 32). La mujer más vieja de la comunidad tiene el honor de representar a la diosa. Así se reconoce la importancia de las mujeres y su capacidad de dar a luz. Este rito todavía se practica y ha sido cubierto también por medios hispanoamericanos (LA NACION, 2024).

La figura de la Pachamama no sólo está conectada a la tierra sino también a la imagen de la mujer. Muchos se la imaginan como una mujer vieja que vive bajo tierra o en palacios que se encuentran en algún lugar de los Andes (De Görlitz, 1978, S. 33). No se sabe dónde se encuentra exactamente, si está sola o acompañada ni qué aspecto tiene.

Su importancia no sólo está vinculada con las tradiciones culturales sino también con temas contemporáneos. Un ejemplo es el tratamiento de la naturaleza y el intento de disminuir las consecuencias del cambio climático. Bolivia y Ecuador son dos países en los que el punto de vista pachacéntrico —es decir, que la madre tierra como centro de la vida— forma parte de la Constitución. Incluso se le atribuyen derechos a la naturaleza: se trata de “earth jurisprudence” —lo que implica una política más ecológica (Humphreys, 2017, p. 459)—. Para distanciarse de una economía enfocada solamente en ganancias temporales y establecer una relación más equilibrada entre los seres humanos y la naturaleza, ambos países mencionan a la Pachamama en su preámbulo: “Cumpliendo con el mandato de nuestros pueblos, con la fortaleza de nuestra Pachamama y gracias a Dios, refundamos Bolivia…” (preámbulo de Bolivia) y Ecuador: “Celebrando a la naturaleza, la Pacha Mama, de la que somos parte y que es vital para nuestra existencia…” (Zaffaroni, 2010, p. 119-120). Son los únicos dos países que le atribuyen derechos legales a la naturaleza, que implican, en el caso de Ecuador, “el respeto integral a su existencia” y además, “la restauración” (Derechos de la naturaleza, 2024).

Se trata de un tema que tiene gran relevancia para la vida de los/las alumnos/-as. En los medios de comunicación la lucha contra el calentamiento de la tierra es omnipresente y diferentes actores intentan subrayar la importancia de la protección de la naturaleza. A través del conocimiento de los pueblos andinos se puede hablar sobre “la conservación de la naturaleza (Naturschutz)” y elaborar proyectos propios (Hessisches Kultusministerium, 2016a, p. 40).

Incorporación de la Pachamama a la clase de ELE mediante un vídeo “Tikitiklip”

Como resulta de lo anteriormente dicho, la figura Pachamama juega un papel importante para la contemporaneidad, y los pueblos andinos están muy avanzados cuando se trata de conciencia ambiental. Por esa razón es importante transmitir los conocimientos culturales en la clase de ELE.

Esta es la misión de “Tikitiklip Precolombino”, una serie infantil del año 2010, que también tiene un episodio que trata de la Pachamama. Cada episodio trata de una pieza arqueológica diferente. La protagonista de la serie es Inés, una niña con una creatividad infinita. Su padre es arqueólogo y ella le hace muchas preguntas sobre las obras que cuida. Cuando la niña se aburre o se queda soñando despierta, inventa una canción o una historia corta protagonizada por la pieza arqueológica. Al final de cada episodio, Inés explica de qué pueblo proviene la pieza.

También hay otra serie de “Ojitos Producciónes”, los productores de “Tikitiklip Precolombino”, titulada “Elenco Artesanal” enfocada en la artesanía chilena. Además, ofrecen otros materiales como libros con ilustraciones detalladas que pueden ser interesantes para la clase de ELE. Aunque la serie se dirige a niños, a los/las alumnos/-as les puede resultar difícil de entenderla. Por eso hay que facilitarles materiales que les ayuden a entenderla.

Propuesta didáctica para una clase de ELE

La creencia en la Pachamama es un tema amplio que puede ser tratado en diferentes momentos del aprendizaje del español. Esta propuesta fue diseñada para la Qualifikationsphase 1 (Q1.5) y el tema “La cosmovisión de los indígenas y conocimientos (Kosmovision und tradiertes Wissen der Indigenen): z. B. Pachamama, Wissen über Natur” del Kerncurriculum de Hessen (Hessisches Kultusministerium, 2016a, p. 40). Su objetivo principal es fomentar la competencia intercultural y acercarse al tema “política ecoconsciente” a través del concepto de la Pachamama. Como la unidad se realiza en la Qualifikationsphase, los/las alumnos/-as ya tienen conocimientos avanzados que les facilitan entender el tema en toda su complejidad, participar en discusiones y mejorar su competencia intercultural.

Acercarse al tema de la “política ecoconsciente” a través de la introducción a la cosmovisión indígena andina puede parecer una estrategia poco común. No obstante, se propone tratar esta cosmovisión y el concepto de la Pachamama para luego poder discutir las causas de su mención en las Constituciones de Bolivia y Ecuador. Entonces se puede comparar las Constituciones de estos dos países con la Constitución de Alemania para imaginar cómo cambiaría la vida aquí si la naturaleza tuviera derechos propios.

Otro enfoque sería en las diferencias culturales: por un lado, la cultura europea que está técnicamente muy avanzada, pero con un impacto negativo a la naturaleza. Por otro lado, los pueblos andinos están sometidos desde la conquista de sus territorios al estereotipo de ‘vivir en el ayer’ pero cuidan de la naturaleza. También se puede elegir textos líricos como un poema para combinar diferentes formas de textos o contrastar las diferentes facetas de la Pachamama (tierra rabiosa versus tierra generosa, verano versus invierno). Si existe la oportunidad, sería interesante trabajar en un proyecto interdisciplinario con la asignatura Philosophie/Ethik que también aborda “Natur- und Umweltethik” en la Q1 (Hessisches Kultusministerium, 2016b, p. 20).

Al tratar el tema también se puede fomentar otras competencias como la estructuración y redacción de textos específicos en español como la argumentación o la descripción y la comparación de varios medios. Para acabar la unidad se propone una tarea que requiere que los/las alumnos/-as utilicen las herramientas adquiridas para una comparación de un cuadro y un texto o para describir y analizar una caricatura política.

Trabajar con materiales auténticos permite introducir el concepto de la Pachamama, sin la perspectiva eurocentrista. El vídeo “Tikitiklip” es ideal para un acercamiento a la figura y para obtener una primera impresión de la relación que tienen los pueblos andinos con la naturaleza. Trabajar con un vídeo diseñado para niños en una clase en la cual la mayoría de los/las alumnos/-as tienen unos diecisiete años puede resultar raro al inicio, pero los vídeos de la serie también son adecuados para adultos gracias a su diseño neutral y su nivel avanzado en cuanto al vocabulario.

En el episodio “Colibrí y la lluvia”, Inés está aburrida y su padre le aconseja que dibuje mientras él le cuenta de la Pachamama y del contexto cultural del que proviene la pieza arqueológica que está limpiando. Inés empieza a soñar despierta e inventa una canción en la que la Pachamama ayuda a un colibrí regalando lluvia a la tierra para que el ave pueda alimentar a sus hijos. A través de la historia relatada dentro de la canción de Inés, se subraya la importancia de la diosa para los pueblos andinos. Los/las alumnos/-as pueden entender bien los sentimientos de los protagonistas como el aburrimiento de Inés o la preocupación del ave. De todos modos, es aconsejable introducir el material a los/las alumnos/-as.

Antes de mostrar el vídeo a los/las alumnos/-as es importante activarlos cognitivamente y activar los conocimientos previos mediante unas tareas. Por ejemplo, el profesor o la profesora les puede mostrar el título del vídeo o una foto de una escena para que puedan desarrollar asociaciones propias y crear un horizonte de expectativas.

Después de ver el vídeo, se puede revelar los temas más importantes tratados mediante unas preguntas para luego abrir un margen más grande desde el que se puede investigar sobre la Pachamama y los pueblos andinos. La opción propuesta es escuchar y analizar la canción inventada por Inés y encontrar los pasajes donde subraya la importancia de la Pachamama y cómo el ave se dirige hacia ella (Tikitiklip, 2015). Además, se esconden personificaciones dentro de la letra y se puede echar un vistazo a ellas mediante la ficha de trabajo (M1).

Luego se puede trabajar con un artículo de un periódico latinoamericano que informa sobre el día de la Pachamama (ficha de trabajo M2). Allí se suelen describir también unos rituales que se practican en ese día festivo. A través de la lectura de este tipo de textos se puede mejorar la competencia lectora y los conocimientos de aspectos culturales (Hessisches Kultusministerium, 2016a, p. 38). Además, el uso de materiales auténticos tiene la ventaja de reducir los estereotipos. Los/las alumnos/-as pueden investigar acerca de los rituales practicados y formular su propio tutorial. Aquí se puede implementar también una tarea de mediación, o dejarlos grabar un podcast. Estos productos creativos pueden ser evaluados posteriormente.

¿Cuáles son los beneficios de la implementación del tema “Pachamama y conciencia ambiental” para el aprendizaje del español? En primer lugar, los/las alumnos/-as amplían sus conocimientos sobre las culturas andinas y su cosmovisión. Mejoran también su competencia intercultural a través del trabajo con materiales auténticos y su discusión. A lo largo de la unidad los/las estudiantes son confrontados con diferentes tipos de materiales tal como prevé el currículum (Hessisches Kultusministerium, 2016a, p. 38). Esta confrontación como también el uso de los materiales mejora su competencia en el manejo de textos o materiales difíciles (Hessisches Kultusministerium, 2016a, p. 12). Con el vídeo “Tikitiklip” practican la comprensión audiovisual del español que es la forma más cercana a una conversación con una persona hispanohablante y son capaces de entender las emociones y deseos de las personas. Las ilustraciones apoyan a los/las estudiantes para entender los contenidos.

Son muchas las razones por las que se debe tratar el tema Pachamama en clase, sea por su gran valor cultural y para la actualidad, sea por su potencial de mejorar la competencia intercultural o de difundir una imagen menos superficial de Latinoamérica. Esta unidad permite la combinación de diferentes medios y puede ser estructurada de diferentes maneras. Por eso, se recomienda tomarse el tiempo para trabajar sobre esta diosa en clase de ELE.

Fichas de trabajo

Hay dos fichas de trabajo vinculadas al tema de la Pachamama (M1 y M2). La primera contiene la letra de la canción de Inés, lo que facilita su comprensión. Además, permite que los alumnos y alumnas se acerquen al tema de la Pachamama. Se puede utilizar este material para introducir el tema. Incluye algunas tareas de nivel avanzado, entre las cuales hay una que consiste en analizar las personificaciones presentes en el texto, a partir de una explicación del término.

Las personificaciones son figuras retóricas que atribuyen cualidades humanas a objetos o elementos inanimados. Un ejemplo mencionado en la canción sería: “Bebe la tierra” (Tikitiklip), ya que describe de manera metafórica cómo la tierra absorbe la lluvia. Se trata de una personificación porque beber es una acción propia de los seres vivos. Aunque las tareas tienen un nivel avanzado, la letra de la canción puede emplearse también en una clase de nivel intermedio.

El segundo material consiste en un texto de un periódico latinoamericano, editado por la autora para hacerlo más comprensible. Este texto puede servir como base para trabajos en grupo, presentaciones breves o proyectos creativos.

Se recomienda comenzar con el material M1 y continuar con M2 en la clase siguiente. El texto está diseñado para un nivel avanzado, adecuado para los alumnos y alumnas que se encuentran en la Qualifikationsphase.

Bibliografía

Sobre la autora 

Ariana Wardak estudió maestría en la Universidad Goethe en Fráncfort con la asignatura Español.

Materialien:

  • Rituales para agradecer a la Pachamama este 1° de agosto

    25.02.2026

  • La canción “Colibrí y la lluvia”

    25.02.2026

  • La Pachamama – Fichas de trabajo

    25.02.2026